éducation actuelle

enseignement et santé

INDICE

 

AVANT-PROPOS

Éducation et santé

En cette fin d'année 2021, lorsqu'il s'agit d'éducation, il est inévitable de faire référence aux ravages de la maladie et de la mortalité causés par la pandémie de covid-19 dans une grande partie du monde ; Pour cette raison, le sous-titre de ce livre sur l'éducation actuelle est "Enseignement et santé", car il fera principalement référence aux circonstances motivées par la quarantaine obligatoire appliquée politiquement à l'ensemble de la population, ce qui implique le changement de pratique éducative qui a eu lieu du début de 2020 à la date indiquée, qu'il convient d'appeler historiquement la première période de la pandémie, qui comprend depuis son origine en Chine et sa propagation ultérieure dans le monde entier jusqu'en novembre 2021. De décembre 2021 au même mois de 2022 -selon un calcul probabiliste de Fernández-Carrión-, la deuxième période aura lieu, caractérisée par de nouvelles mutations du virus qui se développeront de manière cyclique (quelques mois seront actifs et d'autres pas tout au long de 2022) dans les pays principalement touchés . de la première période, avec ces mêmes caractéristiques pandémiques, il se propage à d'autres continents (Afrique, Océanie... et certaines zones asiatiques ) et des pays qui n'avaient pas été intensément touchés auparavant (Pologne, Suède, Portugal...), comme les États-Unis, le Brésil, l'Angleterre, l'Italie, entre autres dans une grande partie de l'Europe et de l'Amérique, fondamentalement ; tout cela avec la volonté politique de créer un tel degré de peur parmi les  population à travers le monde, avec la guerre de désinformation promue par tous les gouvernements pour confronter leurs propres populations entre les vaccinés et ceux qui s'opposent à la vaccination obligatoire médiatisée avec des sanctions politiques. Le but ultime de cette pandémie a été exclusivement la vaccination de l'ensemble de la population mondiale, par pays, tout au long des deux périodes d'expansion et de développement du covid-19, indiquées ci-dessus ; Manque encore la troisième période, qui courra à partir de fin 2022, et dans laquelle l'Organisation mondiale de la santé (OMS) finira par déclarer le SARS-CoV2 maladie endémique en vue d'une vaccination annuelle par doses successives (« de mise à jour « verbi gratia » des systèmes informatiques, des contenus « programmés » dans la nanopuce inclus dans les doses) à l'ensemble de la population mondiale. Avec cela, nous voulons montrer, vu dans une perspective théorique prospective, que connaissant le but ultime de cette crise sanitaire mondiale : la surveillance massive de la population, il est plus facile de découvrir qui, le cas échéant, a provoqué et propagé cette pandémie dans le monde.

 

INTRODUCTION

Introduction générale

I Introduction psychologique à l'éducation internationale

Dans la compréhension du spectacle du monde d'aujourd'hui, une double conviction pédagogique s'impose : d'une part, il s'agit d'assister à la constitution de l'esprit international en le considérant avant tout comme une affaire d'éducation ; en effet, aux hommes et aux femmes habitués aux points de vue anciens, la difficulté de penser et d'agir à l'échelle humaine actuelle paraît si grande qu'une éducation spéciale et organisée se révèle nécessaire. Mais d'autre part, et pour les mêmes raisons, surgit l'idée que l'éducation internationale ne saurait se réduire à un enseignement particulier, bien défini dans ses contenus et déployé dans un certain nombre de leçons des programmes scolaires, mais qu'elle implique ( le même que la formation nationale) un esprit général et permanent qui doit se refléter dans la totalité de l'enseignement.

 

introduction spéciale

II Responsabilité versus empathie

Il y a des pays, des professionnels et une partie de la population qui sont particulièrement intéressés à imposer le concept d'empathie sur le sens des responsabilités. Beaucoup de gens essaient de sous-entendre que les deux termes sont synonymes, mais c'est loin de la réalité, puisqu'ils sont opposés, ils peuvent se produire ensemble, de manière complémentaire ; mais, généralement l'un ou l'autre peut être appliqué, et bien sûr leur développement n'est pas consubstantiel à l'être humain, mais plutôt acquis et/ou appliqués intentionnellement tout au long de la vie.

 

PARTIE I. ÉDUCATION PENDANT LA PANDÉMIE

1 Première approche pédagogique dans un monde en pleine pandémie

Au sein des théories politiques de la société, que Freire appelle "théorie de l'action antagoniste", une proposition conflictuelle est présentée entre la pratique de l'establishment et le mouvement révolutionnaire, ou entre les dominants et les opprimés (Freire). Actions antagonistes entre une position antidialogique (antidialogicité) portée par les oppresseurs et la dialogicité (dialogicité) des dominés (Freire) ou la pratique politique du groupe de pouvoir, établi, national et mondial, et les actions du mouvement révolutionnaire. Dans le premier, l'anti-dialogicité, utilisée par les groupes dominants, se développe avec l'application des éléments constitutifs suivants, selon Freire : conquête, division de leurs adversaires, manipulation de ceux-ci et invasion culturelle, alors qu'il est plus commode de le faire avec les concepts suivants : contrôle politique et juridique, stratégie politique, manipulation mentale et alignement culturel.

 

2 La formation médicale face à la crise sanitaire mondiale due au covid-19

Dans ce texte intitulé "La médecine face à la crise sanitaire mondiale" autour de la pandémie de SRAS-CoV2 (covid-19), il est question du retentissement qui a eu lieu sur la santé et la qualité de vie de la majorité des personnes. population mondiale, mais aussi sur les changements intervenus dans le processus éducatif. Tout d'abord, un bref aperçu de l'impact de la pandémie sur la santé des personnes est préparé. Ensuite, le sujet est centré sur le passage momentané de la modalité d'enseignement en face à face à la modalité d'enseignement en ligne, pendant la durée de la quarantaine (qui, exceptionnellement dans l'histoire, a été appliquée par les gouvernements avec obligation envers l'ensemble de la population de les pays respectifs), exposant les caractéristiques du type de formation avec l'application des nouvelles technologies et en particulier autour de l'éducation numérique. Troisièmement, les sept défis actuellement vérifiés dans les sciences de la santé sont présentés, et plus particulièrement ceux présentés par les étudiants et les professionnels de la médecine, et enfin, les changements survenus dans l'enseignement en raison de la pandémie de coronavirus, sur la base des pratiques de formation qui ont eu lieu en cette période particulière de quarantaine et de post-quarantaine au Mexique et en Espagne, les deux pays étant les mêmes dans les pratiques et les préoccupations éducatives des enseignants et des étudiants, lors de ces situations particulières de santé et de vie sociale.

 

3 Inclusion scolaire dans les classes d'éducation spécialisée au stade post-covid

La "nouvelle normalité" vécue par les élèves inscrits dans les classes d'éducation spécialisée après la période de confinement due au covid-19 s'est accompagnée de la création des soi-disant "groupes bulles". Cette modalité d'organisation, sans doute nécessaire pour préserver la santé des élèves, de leurs familles et des enseignants, a sapé le concept d'éducation inclusive, limitant l'attention portée à la diversité à des pratiques ségrégatives dans lesquelles le peu de contact que les élèves ont avec les besoins éducatifs scolarisés dans ces salles de classe qu'il avait entretient avant le confinement avec ses camarades de classe à l'école.

 

4 Éthique dans la recherche en sciences de la santé

Dans la recherche en général, elle repose sur l'idée que l'éthique doit s'appliquer de la même manière à tout type d'analyse sociale (où l'être humain est au centre de l'étude) ; mais, il faut préciser qu'il y a des domaines du savoir dans lesquels l'application de ce qui a été analysé a un plus grand impact positif ou négatif, selon qu'il est utilisé chez les personnes ou non, d'une manière ou d'une autre, par rapport à son existence et/ou son propre corps. L'un de ces domaines est la médecine clinique, et en son sein la psychiatrie et la psychanalyse, qui servent à comprendre l'esprit, les comportements... et les émotions de chaque sujet/patient ; ce qui affecte leur vie quotidienne, ainsi que leur environnement et leur communauté ; fondamentalement lié au développement personnel et social.

 

DEUXIEME PARTIE. RECHERCHE SUR LES PRATIQUES ÉDUCATIVES

5 Les avantages des programmes de pause active dans la pratique éducative

Les bénéfices que les pauses actives, les pauses cérébrales, les leçons de mouvement... ont sur la santé des personnes ont été mis en évidence dans différentes enquêtes avec un objectif commun : augmenter le temps de pratique physique et réduire la sédentarité (González et al., 2020 : 489 ; Montoya -Fernández., 2020 :157 ; Grace et al., 2019 :2). Pour comprendre ces bienfaits, il faut partir du constat suivant : l'exercice physique procure une série d'effets positifs sur notre corps et notre cerveau, de telle sorte qu'il réduit à la fois les maladies métaboliques (Thyfault et Bergouignan, 2020 : 1465) et les affections cardiovasculaires ( Fiuza-Luces, et al., 2018:732) et a des effets positifs sur le vieillissement (Whitty et al., 2020:113) et sur les maladies qui n'affectent pas le métabolisme du corps et sa capacité à décomposer les aliments (Healy et al, 2018 : 819).

 

6 Routines de réflexion : comment aider les élèves à penser, réfléchir et discuter des pensées obtenues

À travers les routines de pensée, il est prévu que l'objectif principal dans la manière d'enseigner les cours est le développement de la pensée, de sorte que ce qui est travaillé en classe soit réalisé de manière "expérientielle" pour les étudiants. C'est une façon pour eux de pouvoir s'impliquer dans leur propre apprentissage, par  qui atteint également un autre objectif : changer la manière d'enseigner (Calleja, 2017 : 4).

 

DEUXIEME PARTIE. CONCEPTION DE PROJETS PÉDAGOGIQUES

7 Alternatives dans la conception des projets d'intervention en service social universitaire

L'objectif de cette recherche est de fournir des éléments pour la conception d'objectifs, de méthodologie et d'activités dans le développement de projets à appliquer par les membres de la brigade dans le processus de service social. En conséquence, une série de recommandations utiles ont été obtenues pour être utilisées par les membres de la brigade afin d'améliorer la qualité de vie de la population.

 

Peine de mort et bioéthique : le déni renvoyé à la pulsion de vie

Introduction à l'acte violent de la peine de mort

 

La peine de mort n'est pas la conséquence d'un acte de « strict respect de la loi », encore moins d'un acte involontaire ou fortuit d'êtres humains qui exercent temporairement des fonctions d'autorité légale contre le reste de la majorité de la population qu'ils considéraient historiquement ( les monarchies absolues au cours des siècles passés jusqu'à la Révolution française -1789-1799-) : les sujets, (l'Église catholique et protestante, qui font partie du pouvoir politique établi, dans un grand nombre de pays de culture occidentale, en général jusqu'à la XIXe siècle) : paroissiens  et (normalement sous les formes républicaines de gouvernement ou d'organisation de l'État « démocratique », à partir du XIXe siècle) : les citoyens, mais c'est la conséquence d'une action préméditée et intentionnelle lors de l'exercice de « l'autorité », qui socialement ( d'après la sociologie) l'applique par un moyen de pouvoir autoritaire et vindicatif contre la majorité de la population.

La relation entre les membres de l'humanité peut être décrite avec l'idée exprimée par Thomas Hobbes : "homo homini lupus" (l'homme [et la femme] est un loup pour l'homme [et la femme ; bref, pour le reste de la population ce n'est pas soi-même] (Hobbes, 1642).Cette relation violente et sanglante entre les êtres humains à travers l'histoire, la théorie de l'évolution, avec l'approche du naturaliste Charles Darwin dans De l'origine de l'espèce (De l'origine des espèces, 1859) relie au processus humain de « sélection naturelle » pour la survie ; mais, plus tard, l'anthropologue Marvin Harris (1992) met en évidence l'usage excessif de la force par certaines personnes contre tous les êtres vivants, y compris leur espèce elle-même, qui dépasse la simple action des forces naturelles. survie.

Selon Fernández-Carrión, il existe une différence naturelle due à la loi naturelle soulignée par le poète grec (philosophe-politologue) Sophocle (496-406 av. J.-C.) dans Antigone (Ἀντιγόνη, créée en tant que représentation théâtrale vers 441 av. J.-C.) (1981, lignes 449-460), antérieur au droit naturel (« ius naturale » romain) non judiciaire, et donc non politique, entre meurtre et justice légale : l'intentionnalité. Lorsque le décès d'un être humain survient à la suite d'un acte involontaire, fortuit ou causé par un état momentané de trouble mental, il s'agit simplement de la mort, mais lorsqu'un être meurt des suites d'un acte prémédité  et avec l'intention de causer un dommage vital irréparable désigne un meurtre, qu'il soit commis par une personne dans sa vie quotidienne, ou s'il est commis sous prétexte qu'il a été commis en période de guerre ou en vertu des dispositions légales politiciens ou condamnation judiciaire . Il est donc essentiel d'établir et d'apprécier la différence entre la mort et le meurtre, avant de se plonger dans la question problématique de la peine de mort.

Face à la pérennisation institutionnelle officielle de la peine de mort, comme plus bel exemple de haine publique entre les êtres humains et de consolidation de la violence du pouvoir, différents auteurs et mouvements de non-violence se sont opposés à travers l'histoire dans différents pays du monde, depuis la « Déclaration des droits de l'homme et du citoyen » de 1789, avec le début de la Révolution française, approuvée par l'Assemblée nationale constituante française, le 26 août 1789, institutionnalisant les monnaies maçonniques pendant la révolution bourgeoise, de : « Liberté, égalité et fraternité », rendue publique par l'homme politique Robespierre, en 1790 (Présidence de la République, s/f). Des positions anti-violentes portées, par exemple, par l'écrivain français Victor Hugo, l'écrivain algéro-français Albert Camus, l'homme politique britannique John Stuart Mill et la religieuse et écrivaine mexicaine Sor Juana Inés de la Cruz.